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什么是仙槎、仙槎的意思是什么

词 语仙槎 xiān chá -  
解 释[ xiān chá ]
亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华《博物志》卷三:“旧説云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。十餘日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜,去十餘日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。答曰:‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸,因还如期。后至 蜀 问 君平,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。”宋 张孝祥《蝶恋花·送姚主管横州》词:“君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯路。”明 方孝孺《万里图》诗:“僊槎二月出 龙门,万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引 清 郭起元《客中秋思》诗:“销魂何处盼仙槎?客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》:“严遵 仙槎,唐 置之於 麟德殿,长五十餘尺,声如铜铁,坚而不蠧。李德裕 截细枝尺餘,刻为道像,往往飞去復来。广明 以来失之,槎亦飞去。”唐 李适《侍宴安乐公主新宅应制》诗:“若见 君平 须借问,仙槎一去几时来?”明 刘基《怨王孙》词:“红尘目迥,河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。
释 义
  1. 亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 《博物志》卷三:“旧説云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。十餘日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜,去十餘日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。答曰:‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸,因还如期。后至 蜀 问 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词:“君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯路。” 明 方孝孺 《万里图》诗:“僊槎二月出 龙门 ,万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》诗:“销魂何处盼仙槎?客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》:“ 严遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,长五十餘尺,声如铜铁,坚而不蠧。

    李德裕 截细枝尺餘,刻为道像,往往飞去復来。 广明 以来失之,槎亦飞去。” 唐 李适 《侍宴安乐公主新宅应制》诗:“若见 君平 须借问,仙槎一去几时来?” 明 刘基 《怨王孙》词:“红尘目迥,河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。

组 词仙组词仙丹 仙人 仙传 仙凫 仙升 仙卉 仙呗 仙境 仙女 仙妃 仙妓 
槎组词崩槎 枒槎 蛎槎 杩槎 白槎 鰕槎 天槎 毛槎 渔槎 客槎 牙槎 仙槎 
相 关琳琅 掺和 链锯 谙乎 轩越 驿馆 祭肉 董率 矜持 陪随 熟悉   
翻 译Fairy crab2024-05-09
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